ΟΑρχιεπίσκοποςαποφεύγει ναπάρειδημοσίως θέση γιατην παραχώρησητηςελληνικήςιθαγένειας.ΟιΜητροπολίτεςΠειραιώς καιΚαλαβρύτωνεκφράζουνεκ διαμέτρουαντίθετεςαπόψεις μετονΜητροπολίτηΜεσσηνίας.
Η ΠΑΡΑΧΩΡΗΣΗ της Ελληνικήςιθαγένειαςστουςμετανάστες πουζουν στη χώραμας δίνειαφορμή για τοξέσπασμαδιενέξεωνκαιαντιπαραθέσεωνστοεσωτερικό τηςΙεραρχίας της Εκκλησίαςτης Ελλάδοςστη χαραυγήτουσωτηρίουέτους 2010.
Χωρίςνα υπάρχει ωςτώρα κάποιατοποθέτησητης 12μελούςΔιαρκούς ΙεράςΣυνόδου καιμε τονΑρχιεπίσκοποκ. Ιερώνυμο να....
....αποφεύγειεπίσης ναπαίρνειδημοσίως θέση γιατο ζήτημα,κάποιοιιεράρχες«έσπασαν» τησιωπή πουεπέβαλλαν οιγιορτές τωνΧριστουγέννων.Οι απόψειςτους εκδιαμέτρουαντίθετες.Ορισμένοιτάσσονται υπέρτουνομοσχεδίου,άλλοιεκφράζουν την έντονηαντίδρασήτους καιάλλοιαποφεύγουννατοποθετηθούν καιστις κατ΄ιδίανσυζητήσειςτους δεν
κρύβουντονπροβληματισμότους. Αξίζεινα σημειωθεί ότιμέσα και απόαυτή τησύγκρουσηπου δείχνει ναέχει ξεσπάσειστοεσωτερικότηςΙεραρχίαςδιαφαίνονται έντοναοιδιαχωριστικέςγραμμές οιοποίες έχουνδιαμορφωθείεδώ καιπολλέςδεκαετίες,αλλά και οιπροσωπικότητεςπουεπιθυμούν ναπαίξουν καθοριστικόρόλο στιςμελλοντικέςεξελίξειςστη διοίκηση τηςΕκκλησίαςόποτε και αναυτέςπροκύψουν.
Απότην πρώτη στιγμήτης ανάρρησήςτου στονμητροπολιτικόθρόνο τουΠειραιά ο κ. Σεραφείμ αναδείχθηκεσε άτεγκτοηγέτη της«αυστηρής»και«συντηρητικής»πλευράς τηςΟρθόδοξηςΕκκλησίαςστονελλαδικόχώρο. Θέματαόπως ο γάμοςτων ομόφυλωνζευγαριών, οιμασονικέςστοές, οισχέσεις τουΟικουμενικούΠατριαρχείουμε τηΡωμαιοκαθολικήΕκκλησίααποτέλεσανζητήματα σταοποία οΜητροπολίτηςΠειραιώςκατέγραψετις αυστηρέςκαιυπερορθόδοξεςαπόψεις του.Εκτός από τηνμήνινοργανώσεων,προκάλεσεκαι τονπροβληματισμόστενώνσυνεργατώντουΑρχιεπισκόπου.Ωστόσο ο κ.ΣεραφείμΜετζελόπουλοςδεν δείχνεινα πτοείται απότιςαντιδράσειςπουπροκαλεί.Γόνοςμεγαλοαστικήςοικογένειαςκαιμεγαλωμένοςσε έναμορφωμένο καιμεοικονομικήευμάρειαπεριβάλλον, οΜητροπολίτηςΠειραιώςσπούδασεΝομική καιΘεολογίακαιπροέρχεται απότη λεγόμενησεραφειμικήπτέρυγα τηςΙεραρχίας, ανκαι εξελέγηεπίαρχιεπισκοπίαςΧριστόδουλου Παρασκευαΐδη.
Το ζήτημα τηςελληνικήςιθαγένειαςείναιμείζονοςσημασίας γιατονΜητροπολίτηΠειραιώς, οοποίος έχειδηλώσει: «Η γεωπολιτική θέση τηςχώρας μας δενεπιτρέπει μια ελευθεριότητα ή μιααντίληψηπολυπολιτισμικής κοινωνικής συνθέσεως του λαού μας. Αυτό ισοδυναμείμε κατάλυσητης εθνικήςανεξαρτησίαςκαι μεαλλαγή τουστάτους και των ηθών και των εθίμων τηςπατρίδας μας,μεαπρόβλεπτες συνέπειες για το μέλλον».
Η ΜητρόποληΠειραιά από τηνεποχή όπουποιμαινόταν απότονΜητροπολίτηπρώην Πειραιώςκ. Καλλίνικο έωςκαι σήμεραπροσφέρειφαγητό καιστέγη σεπολλούςμετανάστεςπουστερούνται ταπρος το ζηνκαι, όπωςτονίζει ο κ.Σεραφείμ, «ο άνθρωπος, όποιοςκαι αν είναι,ό,τι και αν είναι, είναι σεβαστό ως πρόσωπο.Αλλά αυτό δενσημαίνει ότιμπορούμε ναεκχωρήσουμε την αυτοσυνειδησία μας, τη γη μας και την πατρίδαμας, που είναισπαρμένη με τα οστά και τα αίματα αδελφώνμας πουπολέμησαν γιαιδεώδη καιελευθερία του γένους».
Στο ίδιομήκοςκύματος, ανκαι σεδιαφορετικότόνο, οΜητροπολίτηςΚαλαβρύτων κ. Αμβρόσιος μέσααπό το μπλογκπου διατηρείεξέφρασε τηνέντονηαντίδρασή τουγια τηνπαραχώρηση τηςελληνικήςιθαγένειαςστουςμετανάστες. «Ως Έλλην πολίτηςκαι ιεράρχης διαφωνώ οριζοντίως και καθέτως» δήλωσεο κ.Αμβρόσιοςκαι ζήτησε τηντοποθέτησητης 12μελούςΙεράςΣυνόδου καιτων μελών τηςΙεραρχίαςέναντι τουζητήματος.Στην άλλη «όψητουνομίσματος»δείχνει ναβρίσκεται οΜητροπολίτηςΜεσσηνίας κ. Χρυσόστομος.Προερχόμενοςκαι αυτός απότη λεγόμενησεραφειμικήπτέρυγα, ανκαι εξελέγηεπίαρχιεπισκοπίαςΧριστοδούλου,ο κ.Χρυσόστομοςζήτησε τονσεβασμό τηςετερότηταςτουπροσώπου καιτάχθηκεεμμέσως αλλάσαφέστατα υπέρτηςπαραχώρησηςτηςελληνικήςιθαγένειαςστουςμετανάστες.Καθηγητής τηςΘεολογικήςΣχολής Αθηνών,αποφοίτησεαπό αυτήν, καθώςκαι από τηνΑνώτερηΕκκλησιαστικήΣχολή Αθηνώνστο τέλοςτηςδεκαετίαςτου ΄80. Σύντομαβρέθηκε κοντάσε έναν γνωστόθεολόγο καικοσμοπολίτηιεράρχη τουοικουμενικούθρόνου, τονμακαριστόΜητροπολίτηΓέρονταΕφέσου Χρυσόστομο Κωνσταντινίδη, μετη βοήθειατου οποίουγνώρισε τιςπολυπολιτισμικέςκοινωνίεςκαι εντρύφησεστηθεολογία.
Η ποιμαντορίατου στηνΚαλαμάτα δενήταν στρωμένη μεροδοπέταλα.Διαδέχθηκεμια σεβάσμιαμορφή τής πάλαιποτέπρεσβυτέραςΙεραρχίας,τον μακαριστόμητροπολίτη Χρυσόστομο Θέμελη.Προκάλεσεαναταραχή στηνεκλογικήδιαδικασίαγια τηνανάδειξηαρχιεπισκόπου,όταν δήλωσε ότιδέχεταιπιέσεις έωςκαιεκβιασμούςαπό κύκλουςπροσκείμενουςστονκαταγόμενοαπό τη ΜεσσηνίαΜητροπολίτηΣπάρτης κ. Ευστάθιο.Ο κ.Χρυσόστομοςδέχεται στηνΚαλαμάτα τονΟικουμενικόΠατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίο.Βρίσκεταιεπίσης στηνιδιαίτερηθέση ναποιμαίνει τηνπεριοχή από τηνοποίακατάγεται οπρόεδρος τηςΝΔ κ. Αντώνης Σαμαράς.Ωστόσο ταπροβλήματαπουαντιμετωπίζειείναι πολλάκαθώς οιθέσεις πουεξέφρασε γιατομεταναστευτικόπροκάλεσανποικίλεςκαι έντονεςαντιδράσειςστην ΙεραρχίατηςΕκκλησίαςτης Ελλάδος.Δέχθηκεμάλιστα ταφίλια πυρά τωνΜητροπολιτώνΠειραιώς κ.Σεραφείμ καιΚαλαβρύτων κ.Αμβροσίου,οι οποίοιέβαλανεναντίον του.Εξάλλουορισμένοιαρχιερείςστις κατ΄ιδίανσυζητήσειςτουςχρεώνουνστον κ.Χρυσόστομοότι στοχεύειστηνκαλλιέργειαενόςσύγχρονουπροφίλ, αφούπρόκειται γιαέναν φέρελπιμητροπολίτη.
«Ο φόβος του Ισλάμ»
ΠΑΡΑτο γεγονόςότι κανέναςιεράρχης δεντοποθετείταιευθέως κατά τουνομοσχεδίου,δεν αρνούνται στιςκατ΄ ιδίανσυζητήσειςτους ότι φοβούνταιτην ενίσχυσητουμουσουλμανικού στοιχείου στην Ελλάδα. ΟιΑλβανοί πουζουν στη χώρα μαςδεν δείχνουννα τουςπροβληματίζουν καθώςπάρα πολλοίβαφτίστηκαν ορθόδοξοι.
Όπως όμως εκτιμούν,η συντριπτική πλειονότητατων μεταναστών πουζουν στη χώραμαςπροέρχεται απόμουσουλμανικέςχώρες. Μάλιστα προβάλλουντο ότιπρόκειται γιαανθρώπουςπουγεννήθηκαν,μεγάλωσαν καιανατράφηκανμέσα σεφανατικές μουσουλμανικέςκοινωνίες, όπουκυριαρχεί ησαρία και ταφαινόμενα σκληρώντιμωριών σεόσους παραβιάζουντα όσαυπαγορεύει.
Πάνω απ΄ όλα, όμως, βλέπουν ότι μετην παραχώρησηυπηκοότηταςκαι ιθαγένειαςστουςμουσουλμάνουςπου ζουνστη χώρα μας το98% τωνορθοδόξων που με καμάρι δήλωνε ο μακαριστόςΧριστόδουλοςότι ζουν στηνΕλλάδα θααποτελέσειένα μακρινό στηναρχή και πολύμακρινότατο μερικέςδεκαετίεςαργότεραπαρελθόν. Έτσι,πολλοί είναιεκείνοι που εκτιμούνότι θαδιεκδικήσουνοι Έλληνες μουσουλμάνοιπολίτες πλέονανέγερσητζαμιώντουλάχιστονστις μεγάλεςπόλεις τηςχώρας,κατασκευή νεκροταφείωνκτλ. Όπωςμάλισταφοβούνται, ορθόδοξαελληνόπουλαθα αρχίσουννα εντρυφούνστο Μπαϊράμι και στο Ραμαζάνι.
ΤΟ ΒΗΜΑ online
0 σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου